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自高二看推理开始，一年下来看的书将近有100多本了。 日系的社会派，侦探派以及欧美的硬汉派都不为我所喜好。 本格派，埃勒里奎因在黄金时期所提倡的公平挑战。 新本格派，岛田庄司领衔准备再创古典推理的奇迹。 …… 但是京极夏彦却使得我们把那个曾经被人遗忘的系别重新拾起，那便是 ——炫学系推理。 “炫学系推理”：代表人物有小栗虫太郎，代表作是《黑死馆杀人事件》。) [4 |/ r4 W' o$ v* N: M% V
对于日本战前四大推理奇书来说，我个人并不喜欢《黑死馆杀人事件》一书的，感觉就像是一个原本近乎于完美的诡计背上一大箱的书，最终却变成了一具臭皮囊。炫学系推理的小栗虫太郎把炫学发挥到了极致，但是却也把炫学这一派别也置诸于死地。推理的基本内容仅仅是为了解谜，但是炫学的喧宾夺主无疑成了它的硬伤，小栗虫太郎这个炫学奇才便成了“前不见古人，后不见来者”的孤家寡人。 直到京极夏彦的出现。 京极夏彦的京极堂系列目前共有九部：94年的《姑获鸟之夏》，95年的《魍魉之匣》与《狂骨之梦》，96年的《铁鼠之槛》与《络新妇之理 》，98年的《涂佛之宴 宴之序幕》《涂佛之宴 宴之尾声》以及之后的《阴摩罗鬼之瑕》和《邪鬼之滴》两部，如今的京极夏彦仍在以惊人的速度进行创作。假如小栗虫太郎在世，看到一本本像砖头似的京极堂系列叠在自己的面前，他或许也会不由赞叹：自己呕心沥血的一部奇书固然有极高的文学价值，但是京极堂的价值不在于他有多大的知识储备，而在于京极夏彦在不影响故事的情节下，善于引入妖怪学、心理学、医学、脑科学等大量的知识。在这方面，他自己也望尘莫及。 京极夏彦不像其他的推理小说家，凭借自己出道所得的新人奖驰骋推理界，而是有着他独特的故事：94年的《姑获鸟之夏》由于篇幅过于庞大，无法通过江户川乱步和横沟正史新人奖的限制，却得到了讲谈社的出版，这对于一个刚出道的新人来说，是无法想象的，但是京极夏彦做到了。 第二部《魍魉之匣》一举拿下第四十九届日本推理作家协会奖。 这一切无疑奠定了他在推理界的地位。 有人把金庸的作品称之为文学作品，原因不仅仅在于他提倡的是一种“为国为名，侠之大者”的思想，更是他的作品能够真正的称得上是一部好的小说，我们单以《神雕侠侣》为例：如果撇去全部的外在因素不看，它是一部名副其实的武侠小说，但是撇去武侠的部分不看，它亦是一部可歌可泣的言情小说，其情节的设置可不在琼瑶阿姨之下。我们再回过头来看京极夏彦的小说，他的小说完全符合这一点，京极夏彦的作品不逊于任何一位推理大师，因为推理界只有一个京极夏彦。
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7 D. u$ P2 {7 `, a6 d5 h这世上没人不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。 ——《姑获鸟之夏》P366 世纪文景出版 悬疑诡秘的渲染，挖掘人性的罪恶，包罗万象的炫学……妖怪！正如金庸之武打，两者皆是以妖（武）为媒，以怪（侠）为引，缔造出他们的小说架构。 而推理小说，正是需要诡异、使人感到疑惑的手法或者是诡计来吸引读者，对于京极夏彦来说，原本就研究妖怪学的他便如鱼得水：从《姑获鸟之夏》中20个月还未生下婴孩的产妇；《魍魉之匣》中人们心中魍魉的探秘；《狂骨之梦》中四次杀死自己前夫的女子……这一切我们乍看之下觉得神乎其技，根本无法能够用我们所知道的来阐述甚至是说通事件的发生，京极夏彦却娓娓道来。 由于炫学所需，篇幅便成为了他的桎梏。曾经有人做过这么一个调查，一本小说多少万字是最适宜的，答案是十万字一下！作为一本小说，其文学性我们先按下不表，单单究其字数来讲，京极夏彦的书本身便是对他自己，亦是读者的一大挑战，如此篇幅厚重多、知识密度高的推理犯罪，真正能够看完的人又有多少？ 以我为例，一本《狂骨之梦》（600页）花去了我二天的时间，一本《姑获鸟之夏》也要整整一天。其余推理作家的大作我也只需几个小时就能看完，但是京极夏彦的书我是无法打上保票的。 我们做个比较，著名推理小说家华莱士是世界上第一位畅销书作家，他正式确立了“创作可以盈利”的概念。在二十世纪初就拥有两辆劳斯莱斯轿车，他在巅峰时期一个人的作品占英国图书市场总值的四分之一！他直接把小说作为一种产业，包括他有他自己的生产线。他完全的把握住读者的内心，投其所好，但是京极夏彦无疑是背道而驰，可以明确的说，炫学系推理成也炫学，败也炫学。许多读者都无法理解其中炫学的含义以至于把书束之高阁，在新本格，社会派大行其道的情况下，东野圭吾放弃转而迎合大众的品味，但是京极夏彦的小说能否被人所接受呢？ 答案是能！ 京极夏彦以其丰富的想象力，对社会的思考，对人性的阐述，对人物的诠释，那些如魍魉的妖怪终究只不过是自己内心的心魔，当我读完一本京极堂系列的书后，余味起、承、转、合，神秘和现实的交织，妖怪与人性的对抗，加上故事原本的诡计，主角博览群书，多种身份的中禅寺秋彦（即京极堂），以及固定的无知三流作家关口巽，长的像大爷的木场刑警，身为侦探却从来没有破过案的榎木津，小巧可人却能力过人的中禅寺敦子…… “一张一弛，文武之道也。”京极夏彦的京极堂系列的布局，嫁接，人设和思想，在推理界中是独树一帜的。
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在先前的两篇文章之中我曾经说过，京极堂系列能够算得上是炫学系推理。那么既然作为一部推理小说，主人公的出场便预示着真相的呼之欲出。但是京极堂的人设无疑是一个能够行走的活字典，绝不会快速的揭示凶手，草草了事，因此，炫学演讲或是论经除魔自然而然的成为他的“必修课”。 在我看来，日本推理小说里像京极堂这样的怪侦探数来数去也只有御手洗洁一人而已。主业同样不是侦探（在御手洗系列中，目前御手洗有三重身份：占星术师、侦探、脑科学专家），同样喜欢长篇大论，相较之下，理性和感性便是两者最大的体现：京极堂纯粹是以旁观者的角度来阐述整个事件的发生，其炫学的目的亦不过是为了使得扑朔迷离的怪异案件便得更为清晰明了。京极夏彦不是为了迷信，而是当中禅寺秋彦作为一名（武藏晴明）神社主持和阴阳师，自身的“迷信”显而易见，但是他对于鬼神或是妖怪始终保持着一种“敬鬼神而远之”的想法，这种想法直接导致着他自身的矛盾性：原本应该以妖怪作祟的诡异事件为借口铺张从而谋取利益的京极堂却做了一件件令读者难以想象的事情，这或许是京极夏彦故意为之，因为这点矛盾所引发的力量不仅塑造了京极堂独有的性格，更以他之口制造出一种震撼，寻求真理的震撼，纯粹的揭秘才是作者真正想表达的。御手洗洁则完全是特立独行的代表，说自己想说的，做自己想做的，有时候甚至连他最好的朋友石冈也不知道他在干什么。他对金钱的厌恶由他自己来说就是“赚钱就是收集上面印着一万或一千等数字的纸片，这有什么乐趣可言？我不是不认同考生收集考题，邮票迷收集邮票、火柴盒迷收集火柴盒的乐趣，我只是觉得收集那些上面印刷着三个零或四个零的纸片，是最最无趣的事。 ”御手洗洁之所以被大家所喜欢，不仅仅是因为他严密的思考，智商超过300的大脑，而更是喜欢那种似乎他就生活在我们身边的感觉。他似乎是每个人梦想的影射：狂放不羁，率性而为，这就是每个人心目中自己的御手洗洁。 这个世界或许正是因为缺少了像京极堂或是御手洗洁这样的人，我们暂且不管他们是否是侦探，是否是作者笔下的无中生有，但是他们对待生活，对待自己的态度，的确与如今生长在大城市的我们不同。那种喧嚣，那种规律，他们不吃那套，只是单纯的为自己而活着，或感性，或理性。 对他们来讲，随波逐流的永远是弱者，主宰自己的他们却又被世人称之为怪人，如果有一天那个参加过二战的中禅寺秋彦、那个弹贝司冠绝的御手洗洁相遇的话，真不知道会发生什么。 即使那只是两个梦想的交集，一场虚无的梦而已。
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发表于 2010-5-2 21:16:49
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